?امام صادق علیه السلام فرمود:
?? #برآورد اعمال در شب #نوزدهم انجام می ‏گیرد و #تصویب آن در شب #بیست_و_یڪم و #تنفیذ آن در شب #بیست‏_و_سوم.
?وسائل الشیعه، ج 7 ص 259

#فزت_ورب_الکعبه
?این خبر را برسانید به عشاق #نجف
?بوی سجاده #خونین کسی می آید..

به خدا گفتم!

چرا مرا از خاک آفریدی؟

چرا از آتش نيستم !؟

تا هرکه قصد داشت بامن بازی کند،

او را بسوزانم !

خدا گفت: تو را از خاک آفريدم

تا بسازي ! . . . نه بسوزاني !

تو را از خاک، از عنصري برتر ساختم . . . تا با آب گـِل شوي و زندگي ببخشي . . . از خاک آفریدم تا اگر آتشت زنند ! . . . بازهم زندگي کني و پخته تر شوي . . . باخاک ساختمت تا همراه باد برقصي . . . تا اگر هزار بار تو را بازی دادند، تو برخيزي ! . . . سر برآوري ! . . .

در قلبت دانهٔ عشق بکاري ! . . .

و رشد دهي و از ميوهٔ شيرينش زندگی را دگرگون سازی ! . . .

پس به خاک بودنت ببال . . .

تعدادی حشره کوچولو در یک برکه، زیر آب زندگی می کردند. آنها تمام مدت میترسیدند از آب بیرون بروند و بمیرند. یک روز یکی از آنها بر اساس ندای درونی از ساقه یک علف شروع به بالا رفتن کرد، همه فریاد می زدند که مرگ تنها چیزی است که عاید او میشود، چون هر حشره ای که بیرون رفته بود برنگشته بود. وقتی حشره به سطح آب رسید نور آفتاب تن خسته او را نوازش داد و او که از فرط خستگی دیگر رمقی نداشت روی برگ آن گیاه خوابید. وقتی از خواب بیدار شد به یک سنجاقک تبدیل شده بود. حس پرواز پاداش بالا آمدنش بود. سنجاقک بر فراز برکه شروع به پرواز کرد و پرواز چنان لذتی به او داد که با زندگی محصور در آب قابل مقایسه نبود. تصمیم داشت برگردد و به دوستانش هم بگوید که بالای آن ساقه ها کسی نمی میرد ولی نمی توانست وارد آب شود چون به موجود دیگری تبدیل شده بود. شاید بیرون رفتن از شرایط فعلی ترسناک باشد، اما مطمئن باشید خارج از پیله تنهایی و غم و ترس، تلاش برای رفتن به سوی کمال عالی است.

??«اللّهمّ نَبّهْنی فیهِ لِبَرَکاتِ أسْحارِهِ»

ارزش #اسحار ماه مبارک رمضان? :
سحرهای ماه مبارک #رمضان از ارزش والا و ویژه‌ای برخوردار است . شاید سحرهای این ماه باب فیضی  شود برای ماه‌های دیگر سال، چرا که سحرها نسبت به دیگر اوقات از شبانه روز ?دارای #فضیلت و برتری خاصی می‌باشند .
 ? در آن هنگام که اکثر انسان‌ها در خواب غفلت خود فرو رفته‌اند، عده قلیلی به #عبادت و اطاعت خداوند می‌پردازند .

??«ونوّرْ فیهِ قلبی بِضِیاءِ أنْوارِهِ»

در این روز قلبم را به #انوار_سحر نورانی کن . این همان نور هدایت است که بر قلب❤️ انسان تابیده می‌شود و او را از ظلمت‌های جهل و نادانی و دوری از خداوند نجات می‌بخشد و به قول خداوند :
 ”اللّهُ وَلِیُّ الَّذِینَ آمَنُواْ یُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّوُرِ ”‌(?سوره بقره ،۲۵۷) یعنی ”خداوند ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آورده‌اند که خارج می‌کند ایشان را از تاریکی‌های جهالت (و وارد می‌کند) به سوی نور? و هدایت”‌ 
??«وخُذْ بِکُلّ أعْضائی الی اتّباعِ آثارِهِ» 

در اینجا منظور از ”اعضای مرا مسخر گردان”‌ به نوعی همان #توکل بر ذات اقدس پروردگار است تا اینکه ما را به  نیکوترین #ثواب‌ها در این روز موفق بدارد .

? يا حَبيبَ مَنْ تَحَبَّبَ الَيْكَ وَ يا قُرَّةَ عَيْنِ مَنْ لاذَ بِكَ وَ انْقَطَعَ الَيْكَ‏؛
 اى آن كه صادقانه دوست كسى هستى، كه خودش را به دوستى تو بسته. و اى تو نور چشم كسى كه از غير تو رميده و به تو پناه آورده و پس از قطع‏ ها و بريدن‏ ها، اين جدايى را پذيرفته و نه تنها آزاد شده كه به سوى تو رو آورده، نه آن كه بى‏ خيال و ولنگار شده باشد، كه: 
? انقطع اليك‏؛ آزاد شده و بريده، اما به سوى تو.
تو نور چشم آنهايى هستى كه در بن‏بست ‏ها كور شده ‏اند و تو پناهگاه آنهايى هستى كه از خويش هم رميده ‏اند.
? أنْتَ المُحْسِنُ‏؛ تو هميشه خوبى و هميشه به خوبى رفتار كرده ‏اى. وَ نَحْنُ المُسيئُون‏؛ و ما هميشه ناسپاس بوده‏ ايم و بدكار مانده‏ ايم.
? فتَجاوَز يا رَبِّ عَنْ قَبيحِ ما عِنْدَنا بِجَميلِ ما عِنْدَكَ‏؛ 
پس اكنون كه اين را يافته‏ ايم و به اين شناخت ها رسيده‏ ايم، از بدى‏ هاى ما به وسيلۀ خوبى‏ هايى كه در نزد خود توست در گذر و از آنچه ما فساد به بار آورده‏ ايم كفاره بده.
#بشنو_از_نی

#استاد_صفایی
? برگرفته از کتاب بشنو از نی، مروری بر دعای ابوحمزه ثمالی، ص 73

‌ اگر شب قدر شبی باشد که تقدیر عالـم در آن تعیین می گردد، همه ی شب های جبهه #شب_قدر است واز همین جاست که تاریخ آینده ی زمین تقدیر می شود؛ 
شب هایی که ملائکه ی خدا نازل می گردند و ارواح مجاهدان راه خدا را از معارجی که با نور فرش شده است به معراج می برند. 
                                                                                              ”  #شهید_اهل_قلم_سید_مرتضی_آوینی”

?? #عند_ربهم_یرزقون

کلام امام زمان

أبَي الله عزّ وجلّ للحقِ إلاّ تماماً وللباطل إلاّ زُهوقاً وهو شاهدٌ علي بما أذکُره

ای شیعه ما
خداوند مقدّر فرموده است كه حق به مرحله‌ي نهايى و كمال خود برسد و باطل از بين برود، و او بر آنچه بيان نمودم گواه است.

منابع:الغيبة (للطوسي)/ كتاب الغيبة للحجة / النص / 287 / 4 - فصل بعض معجزات الإمام المهدي ع و ما ظهر من جهته ع من التوقيعات على يدي سفرائهالإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) / ج 2 / 468 / احتجاج الحجة القائم المنتظر المهدي صاحب الزمان صلوات الله عليه و على آبائه الطاهرين ….. ص : 461الإحتجاج على أهل اللجاج (للطبرسي) / ترجمه و شرح غفارى / ج 4 / 287 / جواب امام مهدى ع از نامه احمد بن اسحاق و جعفر كذاب ….. ص : 286بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 25 / 181 / باب 5 آخر في دلالة الإمامة و ما يفرق به بين دعوى المحق و المبطل و فيه قصة حبابة الوالبية و بعض الغرائب ….. ص : 175بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 50 / 229 / باب 6 أحوال جعفر و سائر أولاده صلوات الله عليه ….. ص : 227بحار الأنوار (ط - بيروت) / ج 53 / 193 / باب 31 ما خرج من توقيعاته ع ….. ص : 150