بسم الله الرحمن الرحیم
?داستان واقعی از علامه طباطبایی (ره) درباره صداهایی که در عالَم وجود دارد اما به واسطه عدم تهذیب نفس، شنیده نمی‌شوند
?در قم سید بزرگواری بود و چایخانه داشت که از خواص علامه طباطبایی و محرم سرّ ایشان بود. او می‌گوید: «روزی با آقا کار داشتم، رفتم درب منزل ایشان، هر چه در زدم و منتظر ماندم کسی نیامد، معلوم شد کسی در منزل نیست.
?ناگهان صدایی در گوشم گفت: در نزن، آقا رفته‌اند قبرستان نو!
?کسی هم در کوچه و اطراف من نبود! با خود گفتم می‌روم قبرستان نو، در ضمن به صحت و سقم این صدا هم پی می‌برم.
?با سرعت خودم را به قبرستان نو رساندم، دیدم ایشان در میان قبرها در حال قدم زدن هستند، خودم را آماده کرده بودم که تا ایشان را دیدم، قضیه این صدا را به ایشان بگویم، حتی اگر تردید کردند قسم بخورم.
?همین که خواستم مطلب را بگویم، فرمودند:

دست و پایت را گم نکن، از این صداها زیاد است، گیرنده می خواهد!
?کیش مهر، صفحه48 

بسیاری از مردم در مجالس گناه می نشینند و عذرهایی برای خود می تراشند. مانند اینکه بیرون رفتن ما از اینگونه مجالس ناراحتی، بدبینی و اختلاف را به دنبال خواهد داشت، در حالی که مراجع تقلید ماندن در مجالسی که در آن لهو و لعب وجود دارد را جایز نمی دانند.
مجمع المسائل، ج2، س18

?? اَللّهُمَّ اجْعَلْ لى فیهِ اِلى مَرْضاتِكَ دَلیلاً 
? #رضایت_خداوند در گرو رضایت بندگان است ⁉️
? #حدیث داریم اگر می‌خواهید بدانید که خدا از شما #راضی است یا نه اول ببینید در دلتان از #خداوند راضی? هستید یا خیر ⁉️ 

✍اگر شما از خدا کاملاً #راضی بودید بداند که خدا هم از شما راضی است .
اما #متأسفانه اکثر ما انسانها از خدا ناراضی? هستیم  .
✅در #حدیثی از امام معصوم نقل شده است که : « شما همچون #مریض? هستید و خداوند #طبیب شما است .»
#دکتر بهتر و بیشتر از #مریض به اوضاع آگاه است و می‌داند که چه باید بکند .
اگر خداوند به کسی چیزی داده و به من نداده بدانیم و #یقین داشته باشیم که به صلاحمان است که چنین می‌کند .

نهج البلاغه

✨آنچه با سکوت از دست می دهی آسان تر از آن است که با سخن از دست برود،چرا که نگهداری آنچه در مشک است با محکم بستن دهانه آن امکان پذیر است✨
?نامه٣١

?امام (ع)  ميفرمايد:
✔️ خداوند مرا پيشواى خلق خود قرار داد. از اين رو، بر من واجب كرد كه ؛

درباره خودم و خورد و خوراك و پوشاكم همانند مردمان تنگدست باشم

 تا نادار به نادارى من تأسى جويد

 و توانگر را توانگرى‏ اش به طغيان و سركشى نكشاند.

? بحار الأنوار : ج 40 ، ص 336 

✍? اميرالمومنين (ع) از خودش مي گويد

?امام (ع) در خطبه 187 ميفرمايد:
✨انما مثلی بینکم کمثل السراج فی الظلمة، یستضی ء بها من ولجها✨
✔️ من در میان شما همچون چراغی در تاریکی هستم; هر کس به سوی آن چراغ روی آورد و در کنارش بنشیند از نورش بهره مند می گردد.

✍? اميرالمومنين (ع) از خودش مي گويد

امام حسن عسکری (ع): 

عبادت پر روزه گرفتن و پر نماز خواندن نیست، عبادت پر اندیشه کردن در امر خداست. /تحف العقول ص 518

?از حضرت رضا ع ﭘﺮﺳﻴﺪﻡ
✨تفسیر ﺁﻳﻪ ﻱ ﺷﺮﻳﻔﻪ «ﻓَﻤَﻦْ ﻳُﺮِﺩِ اللهُ ﺃَﻥْ ﻳَﻬْﺪِﻳَﻪُ ﻳَﺸْﺮَﺡْ ﺻَﺪْﺭَﻩُ ﻟِﻠْﺈِﺳْﻠﺎﻡِ » ﺭﺍ ﻓﺮﻣﺎﻳﻴﺪ.✨
☀️ﺍﻣﺎﻡ علیه السلام ﻓﺮﻣﻮﺩ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﺍﻳﻤﺎﻧﺶ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻃﺮﻑ ﺑﻬﺸﺖ ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺷﺮﺡ ﺻﺪﺭ ﻣﻲ‌ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺍﻭﺍﻣﺮ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﻣﺘﻌﺎﻝ ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺑﻪ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺍﻋﺘﻤﺎﺩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺛﻮﺍﺑﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻭﻋﺪﻩ ﻛﺮﺩﻩ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺷﻮﺩ. ﺍﻣﺎ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺭﺍ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ﺍﺯ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺤﺮﻭﻣﺶ کند ﻭ ﺍﺯ ﻣﻘﺎﻡ ﻗﺮﺏ ﺧﻮﺩ ﺩﻭﺭ ﮔﺮﺩﺍﻧﺪ، ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻛﻔﺮﺍﻥ ﻧﻌﻤﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺩﺭ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺩﻟﺶ ﺗﻨﮓ ﺷﺪﻩ، ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻔﺮ ﺧﻮﺩ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻣﻲ‌ﮔﺮﺩﺩ ﻭ ﺩﺭ معتقدات ﻣﻀﻄﺮﺏ ﻣﻲ‌ﺷﻮﺩ، ﻛﺎﺭﺵ ﺑﻪ ﺟﺎﻳﻲ ﻣﻲ‌ﺭﺳﺪ ﻛﻪ ﮔﻮﻳﺎ ﺍﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﺍﻓﺘﺎﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ ﺟﻬﺖ ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﭘﻠﻴﺪﻱ ﺭﺍ ﺑﺮ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻧﻴﺎﻭﺭﺩﻩ ﺍﻧﺪ ﺑﺮﻗﺮﺍﺭ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.  
کتاب تفسیر مسندالرضا ع حدیث۷۶?

شهادت امام علی (ع) را محضر آقا امام زمان(عج) و شما عزیزان تسلیت عرض میڪنم
?اللهمـ عجل لولیڪ الفرج

رنگ رخساره خبر

          ميدهد از سرّ درون 
ماندنے نيستــ علے(ع)

          انــا اليــہ راجعـون 

?آجرڪ الله یابقیة الله(عج)?

◀️ در دوران حکومت امام علی علیه السلام، به آن حضرت خبر رسید که “ابن هرمه” مأمور حکومتی ناظر بر بازار اهواز، مرتکب خیانتی شده است. امام علیه السلام پس از اطلاع، به فرماندار خود در اهواز چنین نوشت:

? «هنگامی که نامه مرا خواندی، ابن هرمه را از نظارت بازار برکنار دار و او را به مردم معرفی کن، و به زندانش بیفکن و آبرویش را بریز، و به همه بخشهای تابع اهواز بنویس که من ـ علی ـ چنین عقوبتی برای او معین کرده ام. مبادا در مجازات او غفلت یا کوتاهی کنی، که نزد خدا خوار می شوی، و من به زشت ترین صورت ممکن تو را از کار بر کنار می کنم و خدا آن روز را نیاورد.
? و چون روز جمعه رسید، او را از زندان درآور و ۳۵ تازیانه به او بزن و او را در بازار بگردان. و هر کس گواهی آورد که ابن هرمه از او چیزی گرفته است، او را با گواه قسم بده، و مبلغ را از مال ابن هرمه بردار و به صاحب آن بپرداز و دوباره او را خوار و سر افکنده و بی آبرو به زندان بازگردان، و پاهایش را در بند بگذار، و تنها برای نماز باز کن و فقط اگر کسی برایش خوراک یا نوشیدنی یا پوشاک یا زیر اندازی آورد به او برسان.
? شبها زندانیان را به فضای باز بیاور تا تفریح کنند، جز ابن هرمه! مگر بترسی که بمیرد، در این صورت او را نیز به حیاط زندان بیاور و اگر دیدی هنوز طاقت تازیانه خوردن دارد، پس از ۳۰ روز، ۳۵ تازیانه دیگر-  علاوه بر ۳۵ تازیانه نخستین- به او بزن. و برای من بنویس که درباره بازار(و نظارت بر آن) چه کردی، و پس از این خائن، چه کسی را برگزیدی، در ضمن حقوق ابن هرمه خائن را نیز قطع کن».
? دعائم الاسلام. ج2،ص532

امام کاظم

«يغيب عن ابصار الناس شخصه و لا يغيب عن قلوب المومنين ذکره، و هو الثاني عشر منا، يسهل الله له کل عسير و يذلل له کل صعب و يظهر له کنوز الأرض و يقرب له کل بعيد، و يبير به کل جبار عنيد، و يهلک علي يده کل شيطان مريد. ذاک ابن سيدة الاماء الذي يخفي علي الناس ولادته، و لا يحل لهم تسميته، حتي يظهره الله عزوجل، فيملأ به الأرض قسطا و عدلا، کما ملئت جورا و ظلما».

«شخص او از ديدگان ناپديد مي شود ولي ياد او هرگز از خاطره ي مومنان فراموش نمي شود. او دوازدهمين ماست که خداوند هر مشکلي را براي او آسان سازد، و هر سختي را براي او هموار نمايد، گنج‌هاي زمين را براي او ظاهر کند، و راه‌هاي دور را براي او نزديک نمايد، ستمگران را به دست او نابود سازد، و اغواگران را به وسيله ي او از هستي براندازد. او پسر بهترين کنيزان است، که ولادتش بر مردمان پوشيده باشد، و بردن نام او روا نباشد (اشاره به تقيه شيعيان در غيبت صغري)، تا خداوند تبارک و تعالي اذن ظهور دهد و به دست او زمين را پر از عدل و داد نمايد، چنانکه پر از ظلم و بي‌داد شده باشد».

بحار الانوار/ج 51/ ص150