امام صادق

«لابد لصاحب هذا الامر من غيبة، و لا بد في غيبة من عزلة، و نعم المنزل طيبة، و ما بثلاثين من وحشة».

-«براي صاحب اين امر به ناگزير غيبتي هست. و در دوران غيبت بايد از مردم کناره گيري کند. مدينه چه جايگاه خوبي هست. و با وجود سي تن وحشتي نيست».

اثباة الهدة/ ج3/ ص445از اين حديث نکات ارزنده اي استفاده مي شود از آن جمله اين که در دوران غيبت تعدادي از اوتاد که غالبا شمار آنها 30 تن مي باشد، در محضر آن امام همام هستند.

?امام علی (علیه السلام) در خطبه 33 نهج البلاغه، به ویژگی های نظامی و اخلاقی خود اشاره دارند: 
?«به خدا سوگند❗️
من از پیشتازان لشکر اسلام بودم تا آنجا که صفوف کفر و شرک تار و مار شد. هرگز ناتوان نشدم و نترسیدم، هم اکنون نیز همان راه را می روم، پرده باطل را می شکافم تا حق را از پهلوی آن بیرون آورم.»
✳️حضرت در خطبه 37، از ویژگی ها و فضایل ممتاز خود سخن به میان می آورد که باعث می شود حضرت در مقابل تمام مشکلات و سختی ها ایستادگی کنند؛
? «آنگاه که همه از ترس سست شده، کنار کشیدند، من قیام کردم، 
?و آن هنگام که همه خود را پنهان کردند من آشکارا به میدان آمدم، 
?و آن زمان که همه لب فرو بستند، من سخن گفتم،
? و آن وقت که همه باز ایستادند من با راهنمایی نور خدا به راه افتادم، 
?در مقام حرف و شعار صدایم از همه آهسته تر بود اما در عمل برتر و پیشتاز بودم. 

زمام امور را به دست گرفتم و جلوتر از همه پرواز کردم، 
?پاداش سبقت در فضیلت ها را بردم، 

همانند کوهی که تندبادها آن را به حرکت در نمی آورد و طوفان ها آن را از جای بر نمی کند، 
?کسی نمی توانست عیبی در من بیابد و سخن چینی، جای عیب جویی در من نمی یافت. 
?ذلیل ترین افراد نزد من عزیز است تا حق او را باز گردانم و نیرومند در نظر من پست و ناتوان است تا حق را از او باز ستانم.»

? در خطبه 16 نهج البلاغه، حضرت علی (ع) از فضایل اخلاقی خود، سخن به میان می آورد: 
?«به خدا سوگند❗️
کلمه ای از حق را نپوشاندم؛ 

هیچ گاه دروغی نگفته ام؛ 

از روز نخست، به این مقام خلافت و چنین روزی خبر داده شدم، 
?آگاه باشید❗️
همانا گناهان چون مرکب های بدرفتارند که سواران خود (گناهکاران) را عنان رها شده در آتش دوزخ می اندازند. 
?آگاه باشید❗️
همانا تقوا، چونان مرکب های فرمانبرداری است که سواران خود را عنان بر دست، وارد بهشت جاویدان می کنند. 
?حق و باطل همیشه در پیکارند و برای هر کدام طرفدارانی است. 

اگر باطل پیروز شود، جای شگفتی نیست، از دیرباز چنین بوده و اگر طرفداران حق اندکند، چه بسا روزی فراوان گردند و پیروز شوند، 
❗️اما کمتر اتفاق می افتد که چیز رفته باز گردد.»

 امام (عليه السلام) مى فرمايد:
? «از آنچه به دست مى آورى در راه خدا انفاق کن وانباردار ديگران مباش»; 
✨وَلاَ تَکُنْ خَازِناً لِغَيْرِکَ.✨
✅ اشاره به اينکه آنها که از افزوده هاى اموال خويش انفاق نمى کنند و سعى در اندوختن آن دارند، بيچارگانى هستند که تلاش خود را صرف در نگهدارى اموال براى وارثان مى کنند و در قيامت، حسابش بر آنها و در دنيا لذتش براى ديگران است. 
✅ همان وارثانى که گاه کمترين اعتنايى به مورِث خود ندارند و عمل خيرى براى او انجام نمى دهند، 
?بلکه گاه از او نکوهش مى کنند که آنچه برايشان به ارث گذاشته کافى نيست. 

❗️حتى اگر وارثان افراد نيکى باشند و از آن در طريق طاعت خدا استفاده کنند باز هم مايه حسرت آنهاست، 

چرا که زحمتش را آنها کشيدند و ثوابش را ديگران بردند،

امام صادق

«لا بد لنار من آذربيجان لا يقيم لها شي ء، فاذا کان ذلک فکونوا احلااس بيوبکم و البدوا ما لبدنا، فاذا تحرک متحرکنا فاسعوا اليه و لو حبوا، و الله لکأني انظر اليه بين الرکن و المقام، يبايع الناس علي کتاب جديد، علي العرب شديد. و قال: ويل لطغاة العرب من امر قد اقترب».

- «به ناگزير آتشي از آذربايجان شعله ور خواهد شد که هيچ قدرتي در برابر آن ياراي مقاومت نخواهد داشت. چون اين آتش زبانه کشيد، گليم خانه ي خود شويد و تا ما نجنبيده ايم شما نيز از جاي خود حرکت نکنيد، هنگامي که نهضت کننده ي ما حرکت کند به سوي او بشتابيد و لو با سينه خيز رفتن. به خدا سوگند، گويي او را با چشم خود مي بينم که در ميان رکن و مقام ايستاده، از مردم براي کتابي تازه بيعت مي گيرد. - آنگاه فرمود-: واي بر طاغوت‌هاي عرب از حادثه اي که نزديک شده است».

اثباة الهدة/ ج3/ ص536اين روايت نشان مي‌دهد در آخرالزمان فتنه اي (شورش يا شورش‌هايي) در آذربايجان بر پا مي‌شود که شيعيان نبايد در آن شرکت کنند، عبارت «در خانه نشستن» نشان از آن دارد نکته مقابل آن «به خيابان ريختن» مطلوب اهل بيت نيست.

#قرآن می‌گوید که معیار آزمودن #ایمان_واقعی و #عبادت_راستین این است که آیا به یک زندگی #مهربانانه منجر می‌شود؟
« لَّيْسَ الْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَالْمَلآئِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّآئِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ
#نيكوكارى آن نيست كه روى خود را به سوى مشرق? و مغرب? بگردانيد بلكه نيكى آن است كه كسى به خدا و روز بازپسين و فرشتگان و كتاب [آسمانى] و پيامبران ايمان آورد و مال [خود] را با وجود دوست داشتنش به #خويشاوندان و #يتيمان و #بينوايان و #در_راه_ماندگان و #گدايان و #در_راه_بندگان بدهد? و نماز را برپاى دارد و زكات را بدهد و آنان كه چون عهد بندند به عهد خود وفادارانند و در سختى و زيان و به هنگام جنگ شكيبايانند آنانند كسانى كه راست گفته‌اند و آنان همان پرهيزگارانند» 
(آیه ۱۷۷ سوره بقره)

? امام باقر (ع):
هرگاه يكى ازشما به منزل برادر خود وارد مى شود بايد هرجا كه صاحب خانه گفت همانجا #بنشيند؛ چون صاحب خانه به وضع خانه خود #آشناتر از ميهمان است.
?ميزان الحكمه ج۲ص۲۱۹
 

در مملڪت اسلامے

دو روند بیشتر وجود ندارد ؛

امامت و امت یا

امامت و حزب اللہ و 

هیچ خط سومے وجود ندارد .
فرازے از سخنان تاریخے سردار خیبر
#حاج_محمد_ابراهیم_همت