حس خوب طلبه گی


فروردین 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31          


سلام دوستان طلبه ازتون تشکر میکنم که از وبلاگ من دیدن کردین. نمیخام شعار بدم پس خیلی خلاصه بیان میکنم طلبه بودن واقعا حس خوبی داره چون باعث شده از دنیای خسته کننده ای که قبلا داشتم بیام بیرون و شورو نشاط جدید و معنوی رو تجربه کنم واز خدا شاکرم و امیدوارم بتونم لیاقت سرباز بودن امام زمان و رهبر عالی مقام رو داشته باش. ومن الله التوفیق



جستجو


 



◀️ در دوران حکومت امام علی علیه السلام، به آن حضرت خبر رسید که “ابن هرمه” مأمور حکومتی ناظر بر بازار اهواز، مرتکب خیانتی شده است. امام علیه السلام پس از اطلاع، به فرماندار خود در اهواز چنین نوشت:

  

? «هنگامی که نامه مرا خواندی، ابن هرمه را از نظارت بازار برکنار دار و او را به مردم معرفی کن، و به زندانش بیفکن و آبرویش را بریز، و به همه بخشهای تابع اهواز بنویس که من ـ علی ـ چنین عقوبتی برای او معین کرده ام. مبادا در مجازات او غفلت یا کوتاهی کنی، که نزد خدا خوار می شوی، و من به زشت ترین صورت ممکن تو را از کار بر کنار می کنم و خدا آن روز را نیاورد.
? و چون روز جمعه رسید، او را از زندان درآور و ۳۵ تازیانه به او بزن و او را در بازار بگردان. و هر کس گواهی آورد که ابن هرمه از او چیزی گرفته است، او را با گواه قسم بده، و مبلغ را از مال ابن هرمه بردار و به صاحب آن بپرداز و دوباره او را خوار و سر افکنده و بی آبرو به زندان بازگردان، و پاهایش را در بند بگذار، و تنها برای نماز باز کن و فقط اگر کسی برایش خوراک یا نوشیدنی یا پوشاک یا زیر اندازی آورد به او برسان.
? شبها زندانیان را به فضای باز بیاور تا تفریح کنند، جز ابن هرمه! مگر بترسی که بمیرد، در این صورت او را نیز به حیاط زندان بیاور و اگر دیدی هنوز طاقت تازیانه خوردن دارد، پس از ۳۰ روز، ۳۵ تازیانه دیگر-  علاوه بر ۳۵ تازیانه نخستین- به او بزن. و برای من بنویس که درباره بازار(و نظارت بر آن) چه کردی، و پس از این خائن، چه کسی را برگزیدی، در ضمن حقوق ابن هرمه خائن را نیز قطع کن».
? دعائم الاسلام. ج2،ص532

موضوعات: حجاب  لینک ثابت
[جمعه 1396-03-26] [ 04:56:00 ب.ظ ]




امام کاظم

«يغيب عن ابصار الناس شخصه و لا يغيب عن قلوب المومنين ذکره، و هو الثاني عشر منا، يسهل الله له کل عسير و يذلل له کل صعب و يظهر له کنوز الأرض و يقرب له کل بعيد، و يبير به کل جبار عنيد، و يهلک علي يده کل شيطان مريد. ذاک ابن سيدة الاماء الذي يخفي علي الناس ولادته، و لا يحل لهم تسميته، حتي يظهره الله عزوجل، فيملأ به الأرض قسطا و عدلا، کما ملئت جورا و ظلما».

«شخص او از ديدگان ناپديد مي شود ولي ياد او هرگز از خاطره ي مومنان فراموش نمي شود. او دوازدهمين ماست که خداوند هر مشکلي را براي او آسان سازد، و هر سختي را براي او هموار نمايد، گنج‌هاي زمين را براي او ظاهر کند، و راه‌هاي دور را براي او نزديک نمايد، ستمگران را به دست او نابود سازد، و اغواگران را به وسيله ي او از هستي براندازد. او پسر بهترين کنيزان است، که ولادتش بر مردمان پوشيده باشد، و بردن نام او روا نباشد (اشاره به تقيه شيعيان در غيبت صغري)، تا خداوند تبارک و تعالي اذن ظهور دهد و به دست او زمين را پر از عدل و داد نمايد، چنانکه پر از ظلم و بي‌داد شده باشد».

بحار الانوار/ج 51/ ص150

موضوعات: حجاب  لینک ثابت
 [ 03:56:00 ب.ظ ]




✍? ابو محنف لوط ابن یحیى نقل مى‏كند:
⚫️ هنگامى كه امام (ع) ضربت‏ خورد، 

پزشكان كوفه گرد آمدند، در بین آنان ‏از همه ماهرتر«اثیر ابن عمرو»بود كه جراحات را معالجه مى‏كرد…

او هنگامیكه‏ زخم را مشاهده كرد یك شش گوسفند گرم را خواست، رگى از آن بیرون آورده ‏در محل ضربت قرار داد آنگاه كه بیرون آورد گفت: 

❗️یا على وصیتهاى خود را بنما

زیرا این ضربت ‏به مغز رسیده و معالجه مؤثر نمی افتد در اینجا امام كاغذ و دواتى‏ خواست 

و وصايايي را نمود…
 ✔️ البته اصل وصیت‏ بیشتر از آن است كه مرحوم سیدرضى ره در نهج البلاغه آورده.
? مصادر نهج البلاغه ج‏3 ص‏379-380

موضوعات: حجاب  لینک ثابت
[پنجشنبه 1396-03-25] [ 04:28:00 ب.ظ ]




?? اللهم افتح لی فیه ابواب الجنان
 منظور از اینکه می گوییم خدایا #درهای_بهشت ? را بر روی من بگشای این است که خداوند ما را از گناهانی که در طول عمر خویش انجام داده‌ایم? پاک سازد و #حسنات و کارهای نیک ما را افزون سازد .
 چرا که تا انسان #گنهکار باشد و از خیرات و حسنات به دور باشد، #بهشت بر او حرام خواهد بود .
 

?? و وفقنی فیه لتلاوة القرآن 
?” توصیه‌ای از #پیامبر_اکرم صلی الله علیه و آله در مورد #تلاوت_قرآن ”‌ 
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرمودند:
”خانه‌های خود را به #تلاوت_قرآن روشن?کنید و آن‌ها را #گورستان نکنید چنانچه یهود و نصارا کردند، در کلیساها ⛪️و عبادتگاه‌های خود نماز کنند ولی خانه‌های خویش را معطل گذارده‌اند (و در آن‌ها عبادتی انجام ندهند) 
زیرا که هر گاه در خانه بسیار #تلاوت_قرآن شود خیر و برکتش زیاد گردد‌ و اهل آن به #وسعت رسند و آن خانه برای اهل آسمان درخشندگی دارد چنانچه ستارگان آسمان✨ برای اهل زمین می‌درخشند . “
(? اصول کافی، جلد ۴)

موضوعات: حجاب  لینک ثابت
 [ 04:18:00 ب.ظ ]




این همه ثواب باور نکردنیه 

❣روزی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم شاهدپاک کردن عدس توسط امام علی وخدمت ایشان درمنزل بودند،

 سپس به ایشان فرمودند:
?یاعلی هیچ مردی نیست که درخانه کمک همسرش کند مگربه اندازه هر مویی که در بدن اوست عبادت یک سال را که روزها روزه وشب ها نماز شب بخواندخداوندبه او عطامیکند.
?وثواب صبرانبیاءصابرکه داوود و یعقوب وعیسی باشدبه او داده میشود.
?ونام اودردفتر شهدا ثبت میشود

 ودر هر روز و شبی ثواب هزارشهیدبرای اوثبت میشود.
?به ازای هرقدمی ثواب حج وعمره مقبوله به اومیدهند.
?خداوندبه عدد رگی که دربدن اوست شهری دربهشت به اوعطامیکند.
?یاعلی یک ساعت خدمت به همسر بهتراست از:

?هزارسال عبادت

?هزارحج

?هزارعمره

?هزارمرتبه جهاددررکاب پیامبران اولواالعظم

?هزارنمازجمعه

?هزارعیادت مریض

?هزارتشییع جنازه

?هزاردینارصدقه

?سیرکردن هزارگرسنه

?آزادی هزاربنده

?پوشانیدن هزاربرهنه

?عطای هزاراسب جنگی 

?صدقه هزارشترسرخ موبهتراست ازقرائت تورات وانجیل وزبوروقرآن
?یاعلی خدمت به عیال درخانه کفاره گناهان کبیره وخاموشی غضب خداست
❣یاعلی خدمت عیال نمی کندمگرصدیق یا شهیدیا مردی که خداوند خیردنیا وآخرت رابرای اوکنارگذاشته است.
?مستدرک الوسائل ج۱۳، ص48

موضوعات: حجاب  لینک ثابت
 [ 04:16:00 ب.ظ ]




✨پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند
 ای على ، جبرئیل به سبب هفت خصلت، آرزو داشت که از فرزندان آدم باشد آن خصلتها (عبارت است از) 
? نماز را به جماعت خواندن

? همنشینی او با علما

? آشتی دادن بین دو نفر

? احترام نهادن و خدمت به یتیم

? عیادت بیمار

? درتشییع جنازه شرکت کردن

? و آب دادن به حُجّاج در حج.
 پس علی جان! بر حفظ این خصلتها حریص باش.
?منبع: مواعظ العَدَدیه

موضوعات: حجاب  لینک ثابت
 [ 04:15:00 ب.ظ ]




امروز از فَرقِ علی(ع) کعبه پُلی زد به بهشت

چه مراعاتِ نظیری‌ست؛

 علی، 

کعبه، 

بهشت
ایام شهادت مولای متقیان حضرت علی (ع) تسلیت?

موضوعات: حجاب  لینک ثابت
 [ 04:12:00 ب.ظ ]




♦️روزی معاویه «لعنة‌الله‌علیه» وارد مکه شد، گروهی بر معاویه وارد شدند و گفتند : آیا می دانی که ابن عباس تفسیر قرآن می کند؟
♦️معاویه گفت: خب ابن عباس پسر عمه ی پیغمبر بوده، او از هاشمیان است! اگر او نکند که تفسیر کند؟!
♦️گفتند: آیات را به نفع علی بن ابیطالب تفسیر می کند و ما از این  قضیه شاکی هستیم!
♦️معاویه گفت: خودم رسما وارد مجلس می شوم و جمع شان را بر هم می زنم.
♦️ معاویه وارد مجلس تفسیر ابن عباس می شود، ابن عباس با چنان کیفیتی تفسیر آیات می کرد که معاویه هیچ جای اعتراضی برخود ندید!

بعد از مجلس معاویه رو به ابن عباس کرد و گفت:

♦️ابن عباس تو تفسیر آیات می کنی یا فضائل علی بن ابیطالب را بازگو می کنی؟!
?ابن عباس گفت : 

معاویه به من بگو کجای قرآن است که فضائل علی بن ابیطالب نیست؟ از خودت هم سوال می کنم جواب می دهی؟
“انَّما اَنتَ مُنذِرُ و َلِکُلِ قَومِ هاد” این آیه برای کیست معاویه؟
معاویه گفت : 

رسول خدا فرمود ؛ منذر این امت منم و هادی وجود علی بن ابیطالب است!

 ولی ابن عباس حتما باید این آیه را بخوانی؟!
?ابن عباس گفت : “اِنَّما یُریدُ اللهُ لِیُذهِبَ عَنکُمُ الرِّجسَ اَهلَ البَیتِ وَ یُطَهِّرَکُم تَطهیرا” بگو این آیه برای کیست معاویه؟
معاویه گفت : این هم قصه ی طهارت و عصمت علی بن ابیطالب و اهل بیتش است، درست! ولی حتما باید این را بخوانی؟
?ابن عباس گفت : “اِنَّما وَلیُّکُمُ اللهُ وَ رَسولُه وَالَّذینَ یُقیمونَ الصَّلوهَ وَ یُوتونَ الزَّکوةَ وَ هُم رکِعون” معاویه این آیه برای کیست؟
معاویه گفت : زمانی که علی بن ابیطالب انگشتر در راه خدا داد این آیه بر حق علی نازل شد، قبول دارم! 

ولی حتما این را باید بخوانی؟
?ابن عباس گفت : “عَمَّ یَتَساءَلون عَنِ النَّبَاِ العَظیم” معاویه بگو این آیه در حق کیست؟
معاویه گفت : رسول خدا فرمود ؛ خبر عظیم علی بن ابیطالب است که هم مردم ازش می پرسند و هم من از علی خواهم پرسید، 

ولی ابن عباس حتما باید این را بخوانی؟
ابن عباس گفت : “وَاعتَصِموا بِحَبلِ اللهِ جَمیعا وَ لا تَفَرَّقوا” بگو ببینم این آیه برای کیست؟
معاویه گفت : پیغمبر فرمود ؛ حبل الله علی بن ابیطالب است دست به دامن علی بزنید و جای دیگر نروید که گمراه میشوید. 

ولی باید همین را تفسیر کنی؟
?ابن عباس گفت : “کَفی بِاللهِ شَهیدا بَینی وَ بَینَکُم” این آیه برای چیست معاویه؟
معاویه گفت : این قصه قصه ی علم علی بن ابیطالب است که خدا همه ی علم جاری رو در سیره ی او تعریف میکند، 

ولی لازم است حتما این را بخوانی؟
?ابن عباس گفت : “قُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا و َأَبْنَاءَکُمْ و َنِسَاءَنَا و َنِسَاءَکُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَکُمْ” بگو به من که این آیه برای کیست؟
معاویه گفت : این هم ماجرای مباهله با اهل نجران است که خدا در این آیه علی بن ابیطالب را نفس پیغمبر میخواند،

 ولی برای مردم حتما باید همین را بخوانی؟
?ابن عباس گفت : “ساَلَ سائِلٌ بِعَذابِ واقِع” این آیه برای چیست معاویه؟
معاویه گفت : روز غدیر شخصی نزد رسول خدا آمد و گفت این سخنان از خودت بود یا از خدا؟ پیغمبر فرمود امر رسالت بود ،  شخص رو به پیغمبر کرد و گفت ؛ به خدا بگو بر من عذاب وارد کند که تحمل ولایت علی را ندارم و خداوند جلوی همگان دشمن علی را هلاک کرد، ابن عباس قبول دارم !

 آیا باید فقط همین آیه را بخوانی؟
?ابن عباس گفت : “یا اَیُّهَا الرَّسولُ بَلِّغ ما اُنزِلَ اِلَیک” این آیه دیگر برای چیست معاویه؟
معاویه گفت : این هم ماجرای ابلاغ ولایت علی بن ابیطالب است قبول دارم!

 ولی این را حتما باید بازگو کنی؟
?ابن عباس گفت : “اَلیومَ اَکمَلتُ لَکُم دینَکُم” معاویه به من بگو این دگر برای کیست؟
معاویه گفت : این آیه هم اکمال دیانت در پرتوی ولایت علی بن ابیطالب است

 ولی آیه ای دیگر بخوان نه این را !
? ابن عباس از جا بلند شد و گفت:
معاویه به من بگو کجای قرآن را بخوانم که فضل علی بن ابیطالب نباشد؟! کجا را بخوانم که از علی بیان نشده باشد؟!
معاویه گفت : اصلا ابن عباس بخوان “اِذا زُلزِلَتِ الارض زلزالها 

ابن عباس: این آیه هم فضل علی بن ابیطالب است!
معاویه گفت : علی در این آیه دگر چه می کند ابن عباس؟!
?ابن عباس گفت : نشنیدی بعد از رسول خدا یک سال نگذشته بود که زلزله ای بر مدینه آمد که همه ی مردم از شدت وحشت از خانه به در شده بودند و علی در میانشان حاضر شد و خواند این آیه را و پایش را بر زمین کوبید و فرمود: 

زمین ! ابوتراب بر تو امر می کند آرام گیر!
 معاویه که از غضب بر خود می پیچید گفت:ابن عباس راحت بگو تا قرآن باشد، علی هم خواهد بود…

?بحار الانوار ج ۴۴ ص ۱۲.

موضوعات: حجاب  لینک ثابت
 [ 04:09:00 ب.ظ ]