به اشتباه به ذهن برخی از مردم ما و مردم جهان القا کرده اند که دعوای #اسرائیل با #فلسطین است! و ? پس به ما چه مربوط؟!‼️

?اما پس کدام رژیم، #لبنان را اشغال کرد؟ و شبعا هنوز در اشغال آن است؟

?کدام رژیم، جولان #سوریه را اشغال کرد؟ 

?کدام رژیم، صحرای سینای #مصر را اشغال کرد و با تحمیل یک کمپ دیوید شرم آور، هنوز در اشغال غیررسمی خود دارد؟!

?وقتی خود اسرائیلی ها اذعان میکنند که این #اسرائیل است که ارتش جنایتکار #میانمار برای نسل کشی مسلمانان تسلیح میکند 

?وقتی سازمان ملل رسما گزارش می کند که این اسرائیل است که سلاح جدایی طلبان #سودان جنوبی و دارفور را میدهد

?وقتی اسرائیل اولین رژیمی است که کشور جعلی سودان جنوبی را به رسمیت می شناسد

?وقتی اسرائیل تنها رژیمی است که از کشور جعلی #کردستان به طور علنی حمایت میکند

?وقتی سلاح #داعش مارک اسرائیل دارد و حتی یک گلوله از این حیوان دست آموز به سوی اسرائیل شلیک نمیشود

?وقتی اسرائیل ارتش جنایتکار #نیجریه و #بوکوحرام (هر دو) را برای قتل عام 20 میلیون شیعه مظلوم و بی دفاع نیجریه ای تسلیح میکند

?وقتی این اسرائیل است که اسلحه گروه های تجزیه طلب و #تروریستی در 130 کشور جهان و خصوصا برای قربانی کردن مسلمانان را تامین میکند 

?وقتی هیزم آتش هر جنگ افروزی در جهان، سیاست ها و سلاح های مرگبار اسرائیل است
? پس کاملا روشن است جنگ، جنگ اسرائیل و فلسطین یا اعراب نیست. اسرائیل در جنگی علیه #انسانیت و بشریت و کل #مسلمانان جهان است. 

تعبیر حکیمانه امام #خمینی(ره) پس از سالها روشن تفسیر می شود. اسرائیل #غده_سرطانی است و در هر زمان، یک عضو از پیکره امت اسلامی را هدف می گیرد.  و کلام رهبر عزیز انقلاب چه محکمتر بر مغزها نقش می بندد که از #دشمن_اصلی در هیچ حال غفلت نکنید. دشمن اصلی ما اسرائیل است. برای ریشه کن کردن فتنه و جنگ و تفرقه از گوشه گوشه جهان اسلام و حتی بشریت، علاوه بر بازوها، سر افعی را باید بر زمین کوبید. این علت اصلی مبارزه دائمی ما با اسرائیل است.

✅ در نحوه مرگ یزید چند روایت متفاوت وجود دارد:
روایت اول - سیدبن طاووس در #لهوف می گوید:
یزید روزی با اصحابش به قصد شکار به صحرا رفت. به اندازه دو یا سه روز از شهر شام دور شد، ناگاه آهویی ظاهر شد یزید به اصحابش گفت: خودم به تنهایی در صید این آهو اقدام می‌کنم کسی با من نیاید. آهو او را از این وادی به وادی دیگر می‌برد. نوکرانش هر چه در پی او گشتند اثری نیافتند.یزید در صحرا به صحرانشینی برخورد کرد که از چاه آب می‌کشید. مقداری آب به یزید داد ولی بر او تعظیم و سلامی نکرد.
یزید گفت: اگر بدانی که من کیستم بیشتر من را احترام می‌کنی! آن اعرابی گفت ای برادر تو کیستی؟ گفت: من امیرالمومنین یزید پسر معاویه هستم. اعرابی گفت: سوگند به خدا، تو قاتل حسین بن علی(علیهماالسلام) هستی ای دشمن خدا و رسول خدا.اعرابی خشمگین شد و شمشیر یزید را گرفت كه بر سر یزید بزند، اما شمشیر به سر اسب خورد، اسب در اثر شدت ضربه فرار کرد و یزید از پشت اسب آویزان شد. اسب سرعت می‌گرفت و یزید را بر زمین می‌کشید، آنقدر او را بر زمین کشید که او قطعه قطعه شد. اصحاب یزید در پی او آمدند، اثری از او نیافتند، تا این که به اسب او رسیدند فقط ساق پای یزید روی رکاب آویزان بود.
روایت دوم - شيخ صدوق ميفرمايد: يزيد شب با حال مستي خوابيد و صبح مرده او را يافتند در حالي که بدن او تغيير کرده،مثل آنکه قير ماليده باشند.بدن نحسش را در باب الصغير دمشق دفن کردند.
روایت سوم - هبي از محمد بن احمد بن مسمع نقل مي‏کند که گفت: يزيد مست کرد و بلند شد که بر قصد. اما با سر بر زمين خورد که سرش شکافت و مغزش آشکار شد.

بلاذري در انساب الاشراف مي‏نويسد: پيري از شاميان به من گفت: علت مرگ يزيد اين بود که او در حالت مستي بوزينه ‏اش را بر الاغ سوار کرد. سپس به دنبال او آن گونه دويد که گردنش شکست، يا چيزي در درونش [ احتمالا زهره اش] پاره گرديد.
روایت چهارم - در الکامل فی التاریخ آمده است : یزید بن معاویه در پانزدهم ربیع الاول سال ۶۴ قمری در اطراف دمشق به علت برخورد پاره‌سنگی که از منجنیقی پرتاب شده‌بود و به یک طرف صورت وی برخورد کرده بود به بیماری‌ای مبتلا شد و این بیماری مرگ وی را به همراه داشت. پس از آن، وی در قبرستان باب الصغیر که در حوالی همان شهر است دفن گردید.

? آیت‌الله بهجت قدس‌سره:
?فردای قیامت که هیچ‎ چیز از انسان نمی‎خرند، اشک بر سیدالشهدا علیه‌السلام را مثل دانۀ درّی برایش نقد می‎کنند.

رحمت واسعه، ص٢٧١

?امـام علی علیه السلام: 

در هر حال با همسر خود مدارا و ملاطفت و خوش رفتاری کن تا زندگے ات بر تو گوارا باشـد. 

?وسائل الشیعه، ج14، ص110

??امام حسین علیه السلام فرمودند : 
اگر در بین دو نفر اختلافی پیدا شود و یکی از آن دو نفر از دیگری طلب رضایت نماید، سبقت گیرنده اهل بهشت خواهد بود. (1)
? توجّه :
اگر خدای نکرده بین زوجی هر اختلافی افتاد بهتر است هر کدام زود تر از دیگری برای رفع کدورت به وجود آمده پیش قدم شوند به ویژه عذر خواهی کردن زود هنگام از سوی کسی که اشتباه از او سر زده خیلی بهتر است.
آقایان و خانم ها بسم الله …
? منبع :
1. محجة البیضاء : ج 4، ص 228.

? مقام حضرت عباس علیه‌السلام
? حضرت امام سجاد علیه‌السلام فرمود: رَحِمَ اللَّهُ الْعَبَّاسَ فَلَقَدْ آثَرَ وَ أَبْلَی وَ فَدَی أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّی قُطِعَتْ یَدَاهُ فَأَبْدَلَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَ بِهِمَا جَنَاحَیْنِ یَطِیرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِکَةِ فِی الْجَنَّةِ کَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی مَنْزِلَةً یَغْبِطُهُ بِهَا جَمِیعُ الشُّهَدَاءِ یَوْمَ الْقِیَامَةِ.
خدا حضرت عباس را رحمت کند! حقا که امام حسین را بر خویشتن مقدم داشت و جان خود را فدای آن حضرت نمود تا اینکه دست‌های مبارکش قطع شد. خدای مهربان در عوض دست‌های عباس علیه‌السلام دو بال به وی عطا کرد تا به‌وسیله آن‌ها در بهشت با ملائکه پرواز نماید. کما اینکه این نعمت را نیز به جعفر بن ابی‌طالب عطا کرد. عباس را نزد خداوند منزلتی است که در روز قیامت همه شهیدان بر آن رشک می‌برند.
? امالی صدوق، صفحه ۴۶۲

❌ اينكه اصرار میکنند که «بلند گریه کنید» يا «صلوات، صلوات این جمعیت نیست» لزومی ندارد
?رهبر انقلاب: اینکه آقایان مداحها، و سابقها روضه‌خوانها - که ما حالا کمتر توفیق پیدا میکنیم ببینیم، اما در مواردی از افاضات مداحها مستفیض میشویم - اصرار میکنند که بلند گریه کنید، لزومی ندارد؛ خوب، آرام گریه کنید.

?وقتی میخواهند سینه بزنند، اصرار بر اینکه «صدا، صدای این جمعیت نیست»؛ یا وقتی مردم میخواهند صلوات بفرستند، اصرار بر اینکه «صلوات، صلوات این جمعیت نیست»!

⚠️شما بخواهید مردم صلوات بفرستند، ولو توی دلشان.

?گرم شدن مجلس به این شیوه‌ها، اصل نیست؛ کاری کنید که دلهای مستمع را در اختیار بگیرید.

?دل مستمع وقتی در اختیار شما آمد، مقصود حاصل است؛ اگر آهسته هم گریه کند، باز مقصود حاصل است؛ اگر به شما توجه کرد، باز مقصود حاصل است. ٨٩/٠٣/١٣

?فراز ٢١ - از كسانى مباش كه از مرگ مى ترسد ولى فرصت ها را از دست مى دهد

? اميرالمومنين (ع) ميفرمايد:
✨يَخْشَى الْمَوْتَ وَلاَ يُبَادِرُ الْفَوْتَ✨
?«(از كسانى مباش كه) از مرگ مى ترسد ولى فرصت ها را از دست مى دهد»

 ? ترس از مرگ گاه به سبب از دست دادن ثروت ها و مقامات دنيوى است كه شيوه افراد ضعيف الايمان است 

و گاه به سبب از دست رفتن فرصت ها براى انجام اعمال نيك و اندوختن حسنات. 
گروهى ترسشان از مرگ به ظاهر از قبيل قسم دوم است; ولى عجيب است كه به انجام اعمال نيك پيش از آن كه وقت از دست برود نمى پردازند.